中国天主教否认将为三省区举行主教祝圣礼

中国天主教否认将为三省区举行主教祝圣礼

　　（北京、香港综合电）中国天主教爱国会副主席刘柏年否认北京将在三个月内为河北、湖北、内蒙三省区一些教区举行主教祝圣礼的报道。

　　刘柏年告诉美联社，中国天主教主教团尚未收到有关教区提呈、申请批覆的名单。

　　香港《文汇报》昨天引述“北京有关权威人士”报道，上述三省区一些教区的主教人选已经选举产生，相关名单已报给中国天主教主教团，正在等待批覆中。这位权威人士指出，河北、湖北、内蒙三省区一些教区主教长期空缺，不利于天主教在这些地区开展福传。他告诉记者：“按照天主教的传统，候选主教一旦获得主教团的批准，会在三个月内举行主教祝圣礼。”

[中国早点之蓟燕春秋]
　　“进步”语文

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● 叶鹏飞

　　对于在大陆工作而使用中文的外籍记者，与家乡的“差距感”除了采访空间的松紧不同外，另一个明显的感受就是文字。这还不是指使用简体字和繁体字的差异，而是大陆独有的文风特色。

　　根据董桥先生的观察，中共建政初期大量翻译马列及苏联和西方的书籍，在过程中培植出陌生而又新鲜的中文肌理。由于把“国营”概念也引入翻译工作中，产品形成固定的一套规格，民众耳濡目染，自然衍生出一股“进步”的语文风气。

　　他认为，这种写作思维方式摆脱了传统中文的绳墨，引申出多样而丰富的新词汇，甚至改变了不少中文字的固有意义。“这种文字写出来的文章，只要内容扎实、跳出八股框框，泰半都大为可观。”

　　初来乍到的境外华人，在大陆听官员讲话或阅读官方报纸的文章，确实会产生这种“陌生而又新鲜”的感觉；新加坡报社的同事在摘取大陆官方媒体的报道时，也经常必须动手改写，把大家谑称为“新华体”的文字，转化为符合新加坡读者阅读习惯的“正常”表达方式。

　　虽然接触“新华体”的时间不长，对于“产品形成固定的一套规格”之观察却多有体会。无论是会议发言、电视新闻播报员念的稿子、官员演讲或报刊社论，经常会碰到一些让人读来产生时空错乱感觉的规格文字。

　　这种文字的特色在于排比整齐，含义正面，形容词多如牛毛，使用得当简练干净，但僵化后就沦为没有营养的原则性表述，远看似冠冕堂皇，近观则陈腔滥调，苍白空泛且毫无内容。

　　信手拈来的例子就有：“加强领导，精心组织，排除干扰，全力攻坚”、“依法行政，服务大局，围绕中心，突出重点，求真务实”。这些都是活生生的官员在记者会上的发言实况，听到时的第一个反应是似曾相识；但仔细想想也不足为奇，毕竟这些规格产品的特性正是“放之四海皆准”，哪一个场合都适用。

　　官方其实已经把这个问题提升到政治高度看待，中共十六届四中全会《决定》指出：“从中央做起，改革会议制度，大力精简会议、文件和简报，切实改进文风。”

　　毛泽东很早就指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”《人民日报》2004年的一篇署名文章也认为，领导机关的文件和领导干部的文章讲话，是“统一思想认识、加强部署协调、指导工作落实的基本工具，政治性、指导性极强。从这个意义上讲，端正文风不仅仅是咬文嚼字，而是一个十分重要的政治问题”。

　　文章要求“同不良文风作坚决的斗争”，并典型地以子之矛，攻子之盾，形容文风不正的情况包括“冗长拖沓，长篇大论；华而不实，乱造概念；弄虚作假，内容失实；僵化刻板，千篇一律；故弄玄虚，虚张声势；矫揉造作，无病呻吟”等等。文章警告：“凡此种种，误国误民，贻害无穷。”

　　子曰：“辞达而已矣”，又曰：“巧言令色，鲜矣仁”，今天的中国社会，正需要董先生欣赏的“内容扎实、跳出八股框框”的可观之文。
台“爆料天王”邱毅
　　北大演讲被取消

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　　（台北讯）台湾政坛的“爆料天王”、国民党立委邱毅原订昨晚在北京大学光华管理学院发表演讲，邱毅事先预告将大谈“新闻自由”和劝告北京慎防裙带贪腐。不过，北大据说在官方压力下临时取消这场演讲。

　　中时电子报报道，前天抵京的邱毅透露，前天晚上一名“应该比局级要高一点”的高层官员向他表示，这场演讲“除了北大，什么学校都可以，我可以马上安排到（上海）复旦（大学）、（广东）中山（大学），你只要说了，明天就安排到复旦、中山”。

　　邱毅说，对于这名官员的要求，他非常不高兴，立即拒绝；官方稍后与北大讨论后，决定取消演讲。

　　他指出，若复旦大学邀请他，哪怕下个礼拜或明天，他都可以去演讲，但“不能叫我像个傀儡一样”，要求他不能到北大，到复旦或中山也可以，“我不能接受这样的安排”。

　　邱毅认为，中国反对他到北大演讲的真正原因，是北大的学风最自由，他若到北大演讲，可能演变成一种引发全民揭发贪污、舞弊，“野火燎原”的现象或风潮。

　　他猜测，北京对他的态度是“又爱又怕”，由于他揭发弊案，打击台湾执政当局，因此喜爱他；但另一方面，任何当权者或统治阶级都害怕异议分子，而他就是天生有反骨的异议分子，北京很可能也把他当作异议分子看待。

　　在台湾揭发多起弊案包括涉及“驸马爷”赵建铭的台开案后，邱毅在对岸也跟着爆红，前天无论在澳门转机或抵达北京首都机场，都有粉丝跟他打招呼，竖起大拇指高呼他为“揭弊英雄”；还有大陆的粉丝赶到饭店给他加油打气。邱毅已提前于昨天下午返台。
收入分配差距扩大
　　中央开会讨论对策

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● 叶鹏飞（北京特派员）

　　中共中央政治局就缓解地区之间和社会阶层收入分配差距扩大的趋势开会讨论，要求“提高低收入者收入水平，扩大中等收入者比重，有效调节过高收入，取缔非法收入”。

　　本月26日召开的中央政治局会议也特别讨论了公务员待遇问题，强调对落后地区公务员、基层公务员、国营事业员工及退休人员的照顾，以便“促进党风廉政建设”。

　　有观察家指出，中共中央依然从稳定全局出发，努力平衡左右两派势力对改革走向的压力。注重收入分配明显是回应左派抨击改革造成社会不公和贫富不均；而中共总书记胡锦涛上个月在耶鲁大学演讲时，强调没有民主就没有现代化，则是安抚右派对政治体制改革的诉求。

　　据官方媒体报道，政治局会议认为改革和规范收入分配制度和秩序，“关系到全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业的全局，必须高度重视并切实抓好”。

　　会议提出“要坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持各种生产要素按贡献参与分配，在经济发展的基础上，更加注重社会公平，合理调整国民收入分配格局，加大收入分配调节力度，使全体人民都能享受到改革开放和社会主义现代化建设的成果”。

　　会议也要求按照《中华人民共和国公务员法》规定，实行全国统一的职务与级别相结合的薪金制度，缩小地区间收入差距，注重基层，完善艰苦边远地区津贴制度；要随着经济发展提高企业离退休人员基本养老金标准和提高其他低收入人员的待遇。

实际贫富不均

比基尼系数严重

　　学者的研究也证实了官方的忧虑，清华大学经济管理学院的魏杰和谭伟年初在《光明日报》撰文指出，中国的实际贫富不均比公布的基尼系数还严重，1993年和1997年的基尼系数虽然基本相同，但1997年低收入组的收入比重低于1993年，证明1997年的收入分布比1993年更加不平等。

　　文章说，农民人均年收入固然不断提高，从1988年的394.37元（人民币，下同，约77.66新元）增加到1999年的1711.5元（约337新元），但其在国民收入中所占的比重却逐年下降，从1988年的26.42%下降到1999年的20.25%，导致收入不平等程度加剧，可是基尼系数并没有体现出这种趋势。

　　研究当代中国政府与政治的中共山西省委党校、山西行政学院、山西大学教授吴敏日前发表文章《坚持主要防“左”不动摇》，在网站则遭到围剿，被批评为“不是来自民间而是来自权力、知识、资本集团的‘防左论’”，甚至被扣上“反对社会主义、否定毛泽东思想、歪曲邓小平理论”等帽子。

　　吴敏说，要警惕“左”的思想和依此建立的计划经济体制和权力高度集中政治体制死灰复燃，因为这些都是改革的对象。

　　反对吴敏文章者认为，改革以来中国社会确实有了很大的变化，除了思想僵化并且眷恋昔日权力美梦的“老左派”外，没有多少人去“反对改革”或“否定改革”，人们需要的是“真正以公正和民主为特征的改革，而非假改革之名的掠夺”。

　　主张实行民主宪政的一名中国学者指出，他对未来审慎乐观，因为没有民主监督的现状只会问题不断，政府要解决问题，只能走宪政法治的道路。胡锦涛的耶鲁大学演讲，似乎也说明这个事实。
香港政府和特首民望均下跌

2006-05-29　3:45 pm



　　（香港讯）明报网消息：香港中文大学调查显示，港府及行政长官曾荫权的最新民望都下跌。

　　中大亚太研究所于本月访问700多名市民，调查结果显示，有42％的受访者满意政府的表现，比4月的调查下跌3.4个百分点；不满意的有7.8％，上升1.1个百分点。

　　至于满意中央政府对香港政策的人有46％，下跌3.7％。

　　另外，行政长官曾荫权的最新评分为68.4分，比四月微跌0.5分。有75％受访者支持曾荫权连任特首，不支持的有11％。但如果前政务司司长陈方安生角逐下届特首，有27％受访者表示会支持她，但仍有近57％的人仍然选择支持曾荫权连任。

　　调查又发现，受访者认为最能代表他们利益的政党仍然是民建联，其次是民主党、公民党以及自由党。

"天安门母亲"再次要求六·四正名

1989年天安门镇压中死难者亲属再次要求当局赔偿，并重新评价六·四。

代表六·四死难属的"天安门母亲"周一发出公开信说，中国处于和平转变的关键时刻，应该重新评价重要历史事件，包括17年前发生在北京的六·四屠杀。

那次抗议腐败，要求民主的运动遭到武装镇压，数以百计的民众被军队打死。

中国当局迄今拒绝改变官方立场，称六·四是反革命暴乱，并且拒绝全面披露事件真相。

中国当局禁止公开纪念六·四，每年6月4日前后的敏感期更是严加戒备，很多民运人士和动分子和六·四死难者的家属一般都被禁止离家，或者被送往秘密地点隔离。

关押隔离

人权组织声称，在六·四周年来临前夕，两名活动分子在上海被警察拘禁。其中一人是抗议中国滥用独生子女政策的毛恒凤，另外一人是一位异见人士的父亲，他曾经致信给联合国秘书长安南寻求帮助。

在美国的一个日权组织周一表示，中国一名异见分子王炳章在绝食抗议后其亲友被禁止探监，隔断书信往来。

王炳章被指从事间谍活动和恐怖活动而被终身监禁。王炳章他父亲逝世后在4月份开始绝食，抗议对他继续单独监禁。
上千人参加香港六四游行

香港周日(28日)举行游行，纪念六四天安门事件，主办者称参加人数只有1100人，是历来最少。

警方公布的参加人数更加少，估计只有600人。

主办者表示有1400人参加去年的游行，而在2004年六四15周年参加游行的香港市民有5000多人。

导致今年人数创新低的其中一个原因是，香港这个星期日整个上午都下着滂沱大雨，天文台更加一度发出雷暴警告。

不过观察人士指出，随着岁月的流逝，整体来说香港民众对六四的热情很自然会慢慢减退。

每年一次

在1989年六四事件后成立的"香港市民支持爱国民主运动联合会"（简称支联会），每年六四前的最后一个星期天都会组织游行。

今年的游行队伍大约在下午3时由香港岛的维多利亚公园出发，沿着主要马路走到中环的香港特区政府总部。

香港明报报道，示威队伍拉起"平反六四、支持维权"横额及高叫口号。

有示威者经过亲北京报纸《大公报》的报社时，企图把游行纸牌插在报社的铁闸上，遭现场的保安叫停。

有些带同子女游行的家长希望孩子感受气氛。有市民表示，除非北京平反六四事件，否则不会放弃游行。

支联会将在6月4日（下周日）晚在维多利亚公园举行烛光晚会，悼念六四死难者。

“天安门母亲”组织要求重新评估“六四”
据美联社报道，在天安门广场大屠杀17周年即将到来之际，受害者家属再次要求中国政府赔偿损失。“天安门母亲”组织星期一在一封公开信中表示，中国目前正处于和平转型的关键时刻。政府应该重新评估历史性事件，其中包括17年前对民主运动的镇压。天安门母亲们要求负有责任的人赔礼道歉，并向死难者家属支付赔偿。此外，政府应停止对死难者家属的监视，允许他们悼念亲人。中国的法院至今拒绝接受天安门母亲要求惩办罪魁的指控。1989年6月3日至4日夜间，有数百人乃至数千人在官方所谓镇压反革命暴乱的过程中被杀害。